Kraljevi dve telesi

Izhodišče razprave predstavljajo poročila o razsodbah sodišč v Angliji šestnajstega stoletja, kjer se sodniki povsem samoumevno opirajo na tezo, da ima kralj dve telesi, eno fizično, ki je podvrženo vsem tegobam navadnih zemljanov in seveda umrljivo, ter drugo mistično politično telo, ki je izvzeto naravnim premenam in večno.
Kantorowicz poskuša rekonstruirati genezo te nenavadne koncepcije, katere zametke najde v zgodnjem srednjem veku, natančneje v 8. in 9. stoletju. Skozi to optiko mu uspe podati prerez razvoja srednjeveške politične misli, kjer postopoma skozi preplet kristologije in pravnega diskurza vznikajo koncepti, ki so v 16. stoletju postali nosilni pojmi moderne pravne in politične teorije.
Očitno postane, da je večina sodobnih političnih konceptov kot so denimo suverenost, domovina ali pa država kot fikcijska entiteta se je izoblikovala prav v navezavi na teološke razprave o Cerkvi, Bogu in Kristusu ter njihovega medsebojnega razmerja.